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风骨——梦与真(慈善义工、中学生潘张鼎林获奖作文) [复制链接]

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离线秋绪
 

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 0楼 发表于: 2014-11-03
风骨——梦与真

  
  铸物先铸风骨,心中没有追求与坚持,只有献媚与哗众取宠,再怎么冠冕堂皇,也不会有灵魂。
                                                    ——题记

  历史翻滚不息,幻与真的沉浮中,一代代更迭,又如林中之叶。现实有时太过无情,抹去了太多梦想,扑灭了一朵朵光火。但却总是有人,追求着梦,燃烧着自己,冲上浪头,放出自己的最强光。
  中国有风骨之说,铸物先铸风骨,铸人亦先铸风骨。风骨,是藏在脊梁里,对自己所认定的梦,不懈与执着的追求。风骨,连通着梦与真,是现实中不屈的脊梁,又是珍藏着梦与幻的宝库。
                        
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离线秋绪

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只看该作者 1楼 发表于: 2014-11-03
    


  暗潮涌动,污流横肆。在官场中,面对着种种的矛盾冲突,陶潜询问着自己内心,询问什么才是自己内心最深层的渴望。风骨,隐退,他认清了自己的追求。归隐,成了他对自己风骨的坚持。生活千疮百孔,贫困和劳苦无时无刻不在张牙舞爪。扛着锄头,挺直腰杆,带着“带月荷锄归”的心境,坚守着自己“不为五斗米折腰”的风骨。追求中会失去了很多,但得到了自己内心的宁静。寄情山水的陶潜,写下了一首首柔丽、淡雅的田园诗,影响了后世一代又一代的诗人。追求带给他的,不是官场名利,不是金钱财富,而是心灵的宁静与淡泊。浅白色的画卷中,躬耕的他,身上的风骨,是整幅画面的亮丽之处。
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离线秋绪

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只看该作者 2楼 发表于: 2014-11-03


  老外不会明白,中国的英雄,是可以向人下跪的。看到为筹钱读书,向乡民下跪的贫困学生,我不由得想起韩信。
  胯下之辱已是奇耻大辱的同义词,想象着当时,面对着挑衅的眼神,纷纷的议论,要有多大的勇气和决心,才能接受这样的耻辱。细细品味,这其实也是一种风骨。抱负,追求,面对生活的阻碍,接受,才能跨过去。抱着雄才伟略,成就一代伟业,被挑衅激起,那又如何用兵如神,战无不胜?千军万马交相撞击的年代,热血抛洒的战场,站立在城头,他记得的,不是曾经的耻辱,而是他将要创造的辉煌。坚持着心中的追求,坚持着隐忍为大局的风骨,韩信在战场上才能攻无不克。那一抹血色的残阳,照耀着蓄势待发的灵魂,反射出风骨的瑰丽,是战场上,最让敌人恐惧的光芒。
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离线秋绪

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只看该作者 3楼 发表于: 2014-11-03


  怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。抱着一腔如山般沉重的爱国情怀,屈子沉入了汨罗江中,他对自己风骨的坚持,烈如山火,烈如怒涛。奸妄当道,国势日衰的时刻,不顾猜忌,不顾后果,一次次向楚王进谏,却招来更深的猜忌,更强的反击,更窘迫的处境,最终被放逐。一曲离骚,唱出了他心中的风骨,热烈的爱国情怀,在山林间,在河流上,在天空中,起伏,跌宕,翱翔。奈何天不顺人意,天意天意,或者天是故意?命运弄人,曾经最信任他的人,放逐了他,曾经最深爱的国家,破灭了去。猜想,当楚国灭亡,他定是痛哭几日,沉思几日,呆滞几日,最后,被风骨唤起,既然追求已灭,便此生无恋,那是一种决绝的心,带着自己的风骨,向江中飞去,划出一道燃烧着一身追求的轨迹,是他风骨的轨迹。
  历史见证着叶落与叶生的世界,风骨铸就一代代的传奇。无论现实如何,梦想不会走远。
       不同的追求,虽然会有不同的结果:被现实所击垮,只能仰天长啸;向世界妥协,实现自己的追求;无法面对和改变,归隐成了归宿。
  不论如何,有风骨的人,值得敬佩。有风骨的民族,才有追求,有风骨的国家,才能长盛不衰,在动荡的时刻,凝聚出最大的力量。铸物铸骨,梦想有了风骨,便有了现实的认可,在追梦才能让自己不后悔!

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离线老恐怖

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只看该作者 4楼 发表于: 2014-11-05


好!
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离线端木天

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只看该作者 7楼 发表于: 2014-11-06
看了老大转发的这个帖子,知道是一位中学生的获奖作文,祝贺这位学生!我简单说三点,我们一起学习。
一、关于“风骨”。传统文化在秦汉以前是百家争鸣时代,到了汉以后才独尊儒学;儒学经过汉代300年的发展,已经变得虚伪,人们的道德也是假道德。到了曹操之后,曹操拨乱反正,下了三道求贤令,力图扭转当时的社会风气,于是,在文化上才有了魏晋时期的新局面。我们后人通常把魏晋时期文人的社会行为,叫做“魏晋风骨”或“魏晋风流”。
二、关于“烈”。
帖子里写了隐、忍、烈三个方面。前两个就具体人来说,大体可以说得过去(严格说起来陶潜不是隐),屈原以兰草自比,他似乎是“洁”更贴近一些。
三、就现代意义上的风骨来说,隐忍烈远远不够了,是不是还有更积极的东西呢?请思考。
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